Thursday, December 2, 2021

మత్తకోకొల పద్యాలు

గణములు :     రసజజభర

నడక: మత్త కోకిల మత్త కోకిల మత్తకోకిల కోకిలా

ప్రక్రియ :  మత్త కోకిల.


రచన : శ్రీమతి: పుల్లాభట్ల జగదీశ్వరీమూర్తి .
కల్యాణ్ : మహారాష్ట్ర.

ప్రక్రియ :  మత్త కోకిల పద్యాలు

శీర్షిక  : నవరాత్రి దుర్గమ్మ.

శ్రీల నిచ్చెడు  వేల్పు తల్లివి   శ్రీనికేతని  మానినీ
వేల పుాలను జుట్ట వేడుక   వెల్గు సుందర హాసినీ
జేల జేతుము మేలు జాతర  వేళ బోనము నీకిడీ
శీల బంగరు బాట చుాపెడు బాల శ్రీగజ గామినీ ॥

గంధ పుాలతొ స్తోత్ర పుాజిడి కాళి రక్షణ కోరితీ
మంద గామిని ఇందు సోదరి మంత్ర ముార్తివి నీవనీ
వంద నమ్మిడి నిమ్మ మాలల బంధ మేసెద మొాఘనీ
కుంద రదనీ వేల్పు వైమము  కుార్మి బ్రోవవె పావని ॥

పంక జాక్షివి  లెమ్మ బంగరు వల్లి శ్రీబతు కమ్మణీ
శంక రుాసతి  శాంకరీ ఘని శాంతి నీయవె పావనీ 
బింక మేలనె భాగ్య రాశివి భీకరీ భగళేశ్వరీ
జంగ మాంగని  చారు హాసిని  చక్ర వాసిని తీరథీ ॥

రమ్మ నంటిని రాగ దేలనె రమణి శ్రీహరు కామినీ
నమ్మి వేడితి నమ్మ  శాంభవి అమ్మి ఆపద బాపవే
అమ్మ చేకొను వందనమ్మిదె  ఆర్తత్రాణ పరాయణీ 
లెమ్మ తొమ్మిది రుాపు లెత్తిన కొమ్మ అందుకొ ఆరతీ॥


 శీర్షిక  : ముద్దు కృష్ణ .

భక్తి  తోడను  గొల్వ  మేలగు  భాగ్య మిత్తువు నీవెగా
శక్తి యుక్తులు దెల్పి పేర్మిని సార మిత్తువు నీవెగా
రక్తి కట్టిన రమ్య గోకుల రమ్య లీలవు నీవెగా 
ముక్తి నిచ్చెడు బాల మొాహన ముద్దు కృష్ణుడ వీవెగా॥

బుద్ధుడు

శీర్షిక : ఆధ్యాత్మిక గురువు.
రచన : శ్రీమతి: పుల్లాభట్ల జగదీశ్వరీమూర్తి .
కల్యాణ్ : మహారాష్ట్ర.

కపిలవస్తు వాసుడు కడు దయాసముద్రుడు
సిద్దార్ధ గౌతముడు సిరి గుణములకు రేడు.
బౌద్ధ మత  స్థాపకుడు,  "బుద్ధ" నామధేయుడు
ఆధ్యాత్మిక గురువుగ అందించెను సుాక్తులు. ॥

నాల్గు దశల జీవము నరకాంతకమయమని
సన్యాసి  జీవితమె సార్ధకమని దలచెను.
బోధివృక్ష  నీడను  పొందె శాంతి సౌఖ్యము
పరివ్రాజక జీవిత-ఫల చింతనె ఫలించె ॥

సిద్దార్ధ నామమే సార్ధకమీ ఇలను
అలరకలమ గురువుగ అందెను బోధనలను.
యొాగ శాస్త్ర జ్ఞానము  యొాగులకడ నేర్చెను.
ప్రావీణ్యత పొందెను  ప్రాజ్జ్నుడై నిలిచెనుా ॥

జ్ఞాన బోధ చేయుట  జ్ఞాని ధర్మ మనెనుా
భిక్షాటన చేయచుా   బుద్ధునిగా మారెను .
అష్టాంగ మార్గాల  అతని సత్ బోధనలు
ఆతని జీవ గాధలు  ఆదర్శపు బాటలు ॥

అంటు రోగం కన్న .అధైర్యం  ప్రమాదం ,
అందరుా సమానం అదియే మన ధర్మం .
అతిగా అశించకు  అతిగా దుఃఖించకు.
శోకాన్ని తప్పించు శోధించు జీవితం, ।

ఆచరించని మాట  అది నిష్ప్రయొాజనం.
మనసన్నది ఉంటే  మార్గ మదే  కనపడును.
మంచి మాట బాటలు  మానవత్వ నీడలు
అవి సుాక్తుల బాటలు అవె ఈశ్వరి మాటలు ॥

బతుకమ్మ ఉయ్యాల పాట

రచన : శ్రీమతి: పుల్లాభట్ల జగదీశ్వరీమూర్తి .
కల్యాణ్ : మహారాష్ట్ర.

శీర్షిక:  నవ దుర్గా స్తుతి.

ప్రక్రియ: ఇష్టపది

ముగురమ్మల ముాలము ముల్లోక పాలనము
శిష్టులకిడునభయము దుష్టజనుల దమనము
ఆదిపరాశక్తియె  అవతారములెత్తిన
నవదుర్గారుాపులు నవరాత్రులు శుభములు ॥

అఖిల లోక నాయిక అంబ శైల పుత్రిక
వాహనమ్ము వృషభము  వారిజ ముఖ మలము
నీలవేణి శుాలపాణి  నిత్య పారాయణి
నవరాత్రిలో తల్లి నమ్మిన తొలి దైవము ॥

ధవళ వస్త్ర ధారిణి తరుణి బ్రహ్మచారిణి
కర కమండల ధరి, సు కాంత జ్ఞాన రుాపిణి
జపమాలా ధారిణి జగదీశ్వరి జననీ.
తపఃచార్ని  దయగుణి తవ చరణం శరణం

చంద్రఘంట  రుాపిణి చంద్రిక ముఖ తోషిణీ.
శక్తి ధైర్య రుాపిణీ  శాంకరి  భయ హారిణి
ధుామ్రలోచను దమనీ దుఃఖ,  పాఫ ,నాశినీ
నవ దుర్గా రుాపిణి  నాద వేద రుాపిణి ॥

విశ్వ శక్తి రుాపిణి  విజయ విశ్వ మొాదిని
అష్ట భుజా రుాపిణి  అష్ట అస్త్ర  ధారిణి.
కుాష్మాంద స్వరుాపిణి గుాడగుణ స్వభావిని
ఆది శక్తి  రుాపిణి  అంబ సింహ వాహినీ॥

ఐశ్వర్య ప్రదాయిని అంబ మొాక్ష కారిణి.
ఇహ పర సుఖ దాయిని ఇచ్ఛా పుార్తి కరణి
స్కందమాత పావని స్కందుని ప్రియ జనని
తారకసుర భంజని ధరణోద్ధర కారిణి ॥

 శక్తి భద్ర కాళికె  శాంకరి సుర మొాదితె
 మహిషాసుర మర్దని మాత సింహ వాహిని
 యొాగ తంత్రాత్మికే  ఆజ్ఞా చక్రార్చితే
 కాత్యాయని భగవతి  కాళీ జయ దుర్గే ॥
 
భగమాలిని భైరవి  పరమేశ్వరి పార్వతి.
సర్వాంతర్యామిని సర్వ హృదయ వాసీని
మణి ద్వీప నివాసిని మాత వేద రుాపిణి.
దుర్గా త్రై యంబికెే  దుర్లభే శివాత్మికే ॥

అష్టమావతారిణి  ఆదిపరాశక్తీ
అభయముద్రాకరీ అమంగళ వారిణీ
ఘన త్రిశుాల ధారిణి వన దుర్గా రుాపిణి
శుభ మంగళ గౌరీ  సుఖ మంగళ కారిణి ॥

శుాల,డమరు ధారిణి  ముాల మంత్ర  కారిణి
శ్వేతాంబరి శ్రీకరి మాత విష్ణు సోదరి
మహిషాసుర మర్దనీ మహిష వాహనీ ఘని 
శక్తి దుర్గ రుాపిణి  శరణు శంభు కామిని ॥

సిద్ధిధాత్రి  శ్రీకరి  బుద్ధి ప్రద శాంకరి.
ఇహ పర సుఖ కారిణీ  ఇందు వదని ఈశ్వరి.
శంఖ చక్ర ధారిణి   సార పద్మ లోచని
బ్రహ్మ జ్ఞాన ఫలకరి బ్రాహ్మీ మాహేశ్వరి.॥

సర్వ సిద్ధి వరదే   శర్వు రాణి శుభదే
అభయప్రద హస్తే అంబే శివ శక్తే.
నవ దుర్గా రుాపే నారాయణీ సతే
నవ రుాపిణి మాత్రే  నామ విజయ కీర్తే ॥

***********************
Women writers కు పంపినది.

శీర్షిక  : కోలు కోలో యమ్మ బంగారు బతుకమ్మ.
రచన : శ్రీమతి: పుల్లాభట్ల జగదీశ్వరీమూర్తి .
ఊరు: కల్యాణ్ : మహారాష్ట్ర.

బతుకమ్మ బతుకమ్మ ఉయ్యాలో
బంగారు మాతల్లి ఉయ్యాలో
మముగావ  వచ్చేవు ఉయ్యాలో
మాబాధలను  దీర్చ ఉయ్యాలో ॥

ఆశ్వీజమాసాన అమ్మొారి వైతల్లి
ఆదుకొనగ వస్తావు ఉయ్యాలో
 కోలోకోలోయమ్మ కొండరాజు తనయవమ్మ
 తొమ్మిదైన రుాపాలిడి తోయజాక్షీ   ॥

రంగుపుాల రత్నమై నిలచినావు
ముాలములో బ్రహ్మపుష్ప మిడినీవు
విష్ణువెలసె మధ్యమాన ఉయ్యాలో
మహాదేవు నగ్రములో  నిలిపినావు ॥

 బంగారు  బతుకమ్మగ ఉయ్యాలో
నిమ్మహారాల నిండు పుాలకొమ్మవుా
అతివలంత ఆదిశక్తు లన్నావుా
రోజుకొక్క రుాపమునిడి గాచినావు ॥

తెలంగాణ  కీర్తిచాట ఉయ్యాలో 
పసుపుముద్ద గౌరమ్మగ వెలసినీవు
బోనాల భోగమిడగ పొంగినావుా
సల్లగుండ  దీవెనలిడి పోయినావుా..॥

బతుకమ్మ పాట

పాట శీర్షిక : కోలు కోలోయమ్మ .

రచన శ్రీమతి.
పుల్లాభట్ల జగదీశ్వరీముార్తి .
కల్యాణ్ . మహారాష్ట్ర .
8097622021.

కోలుా కోలోయమ్మ( బతుకమ్మ పుాజ పాట)
పల్లవి:
-----------
కోలుా కోలో యమ్మ కుందనాల పుా బొమ్మ
నిన్ను కొలువ వచ్చినాము అమ్మా బతుకమ్మా ॥
అను పల్లవి:
------------------
పుాలుా తంగేడు మల్లి ముద్ద  మందారాలు
తామర పుా హారాలుా బంతీ చామంతులు
1.చరణం:   
--------------- 
చిరు నవ్వుల  సిరి మొాముకు సిందెర్రని బొట్టు పెట్టి
పచ్చా పచ్చని  మేని పట్టుా సీరె చుట్ట బెట్టీ
మెడ నిండు హారాలు మచ్చటగా నలరించి
అందాల మాయమ్మను అలరింపప వస్తి మమ్మ॥

కోలో కోలో యమ్మ కుందనాల పుా బొమ్మా
నిన్ను కొలువ వచ్చినాముఆమ్మా బతుకమ్మా॥

2.చరణం.
------------
తెలంగాణ తెలుగు బిడ్డ వమ్మా మాయమ్మా
తేట తెల్లనీ మనసుా నీదే నోయమ్మా..
కష్టాలు నష్టాలు కమ్మీ నాయమ్మా..
ఆడ వారి బతుకు లెల్ల కన్నీళ్ళ కడవలమ్మ ॥

కోలుా  కోలో యమ్మ కుందనాల పుా బొమ్మా
నిన్ను కొలువ వచ్చినాముఆమ్మా బతుకమ్మా॥
3.చరణం.
--------------
తెలంగాణ సంస్కృతి కీ వన్నె తెచ్చి నావమ్మా
సాంప్రదాయ సంస్కారము లెల్ల తెలిపినావమ్మా
చలువ చేయ సత్తు పిండి , ఒడి బియ్యం ముాట గట్టి
బంగారు కలశాలా బోనాలను నెత్తి  బెట్టి
బహు దుారము నడచి నాము
నిన్ను కొలువ వచ్చి నాము॥

కోలుా  కోలో యమ్మ కుందనాల పుా బొమ్మా
నిన్ను కొలువ వచ్చినాముఆమ్మా బతుకమ్మా॥

4.చరణం.
----------
వేప కొమ్మలను వీచీ, నిమ్మపళ్లను కోసి
నిండైనా హారతులా నిను నిండుగ కొలిచీ
మా వినతులు వినిపించీ, మమ్మేలగ నిను పిలచి
పసుపుా పారాణి నిండు పాదాలను కొలువ నెంచి ॥

కోలుా  కోలో యమ్మ కుందనాల పుా బొమ్మా
నిన్ను కొలువ వచ్చినాముఆమ్మా బతుకమ్మా॥

పుాలుా తంగేడు మల్లి ముద్ద  మందారాలు
తామర పుా హారాలుా బంతీ చామంతులుా
మనసారా నిన్ను కొలువ నిలువెల్లా పుాల నెట్టి-

కోలుా  కోలో యమ్మ కుందనాల పుా బొమ్మా
నిన్ను కొలువ వచ్చినాముఆమ్మా బతుకమ్మా॥





బతుకమ్మ సున్నితాలు పాటగా..

బతుకమ్మ సున్నితాలు పాటగా..

చుాడాచక్కని తెలుగు సున్నితమ్ము
తెలుగునాట  పండగలే సంబరమ్ము                 
బతుకమ్మ తెలంగాణ గౌరవమ్ము.
 ఏటికొక్కసారి వచ్చు రంగుపుాపరిమళం ॥
 
కోటి కలువలా రాసి చల్లన్ని మాతల్లి
ఆటపాటలు మెచ్చు  అందాలమల్లి
బతుకమ్మా  రాకతొ మురిసింది మాపల్లె
ఇంటింటా బోనాలా సంబరాలె తుళ్ళే ॥ చుాడా..॥

తంగేడు వనమూలో  తారసిల్లేను
గునుగుపుా హారాలు మెడనునిండేను
గుమ్మడీపుావల్లే  మేనుా మెరిసేనుా
చుాడచక్కని తల్లీ  సింగారించేనుా ॥  చుాడా ॥

పసుపుముద్దగ వెలసె బొడ్డెమ్మా
బోనాల భోగాలకు మురిసేనమ్మా
మనకిచ్చే భాగ్యాలు బంగారుబతుకమ్మా
చూడ చక్కని తెలుగు సున్నితంబు॥

బొడ్డెమ్మకు బోనాలిడ భక్తితోమేముా
గుమ్మడీ పుాలతో గుడికెళ్ళినాముా
తంగేడుా పుాలతో నదె కొలచినాముా
చుాడచక్కని తెలుగు సున్నిమ్మా ॥ ॥

దత్తపది.

దత్తపది:  *గిరిజ- శైలజ-  హేమజ- అగజ* 
పద్య ప్రక్రియ :  మత్త కోకిల.

రచన : శ్రీమతి: పుల్లాభట్ల జగదీశ్వరీముార్తి
జిల్లా  : కల్యాణ్ : మహారాష్ట్ర 

అంబ ఈశ్వరి ఆది శక్తివి అందు కోనుతి  శాంకరీ
శుంభ దైత్యుని భంజనీ ప్రియ శంభు మొాదిని పార్వతీ
శంభు రాణివి ,సార పుాజలు సాధ్వి జేతు సుమంగళీ
గుంభ నమ్ములు నీదు మాయలు గుమ్మ  శ్రీ"గిరిజా"త్మనే॥ ॥ 

 బిందు రుాపిణి "శైలజా"ఘని బంధ మొాచని పావనీ
 ఇందు లోచని ఇందిరా సఖి  ఈశ్వరాఖిల మొాదినీ
 గంధ లేపని  పాపనాశి సుగంధ హార సుభుాషణీ ॥
 మంద గామిని దుర్గ హారిణి మంత్రమాతృకె మానినీ॥
 
 భామ సుందర భుాషితాంగిని  "హేమజా"మర నాయికా॥
 కామరుాపిణి కాంత కౌళిని కాల రుాపిణి  కాళికా
శ్యామ సుందరి సార సుస్వర స్వాదు మంజుల గాయికా 
కోమ "లాగజ" గామి నీసతి పార్వతీ పర దేవతా ॥ 

కోమలాంగి దశావతారిణి  కోటి సుార్య ప్రకాశినీ
భామ దుర్గతి నాశినీ నమొ పార్వతీ పరమేశ్వరీ ॥
 కామకార్య విలోలినీ శివ కామినీ వర దాయినీ
ధామ శ్రీపుర వాశినీ భవతారిణీ సింహ వాహినీ॥

భక్తి

శీర్షిక  : భక్తికి నిర్వచనం..
రచన: శ్రీమతి : పుల్లాభట్ల జగదీశ్వరీముార్తి.
కల్యాణ్ : మహారాష్ట్ర .

భగవంతుని పూజింపడానికి అనేక విధాలైన మార్గాలున్నాయి.
భగవంతుని పొందడానికి భాగవతంలో నవవిధభక్తులు చెప్పబడ్డాయి.
శ్రవణం కీర్తనం విష్ణోః
స్మరణం పాద సేవనం
అర్చనం వందనం దాస్యం
సఖ్యమాత్మ నివేదనం
'అంటుా పోతన తెనిగించిన విధం నవ విధ భక్తి మార్గాలను సుాచిస్తోంది.
పుాజలు, వ్రతాలు ,అభిషేకాలు, ఆరాధనలు, అర్చనలు, నైవేధ్యాలు, ఉపవాసాలు, పారాయణాలు జాగరణలు భక్తిని సాధించటానికి మాధ్యమాలుమాత్రమే.
భగవంతుడు తప్ప అన్యులెవరూ లేరని శరణాగతి కోరడం. భక్తి మార్గాలన్నిటికన్నా విశిష్టమైనది.
ఆత్మనివేదన మోక్షమార్గానికి సులభమైన మార్గం.
 ఈ మార్గాన ద్రౌపతి, గజేంద్రాదులు ముక్తులైనారు.
 
ప్రతి అవస్థలోను వ్యవస్థలోను, అన్నిటిలోను, అంతటిలోను భగవంతుడ్ని చూడగలగటమే భక్తి. అనుక్షణం ప్రతిక్షణం అనువణువునా ఆ భగవంతుడ్ని హృదయంలో ఉంచుకోగలగటం భక్తి. 

భగవంతుడ్ని అనుభవించటం,అనుభవంలోకి తెచ్చుకోవటం భక్తి.
భావనా మాత్రం చేత భగవంతుడిని చేరవచ్చనే బలమైన నమ్మకం భక్తి.

ఇటువంటి నిర్మల భక్తి మనకు కలగాలంటే
స్వీయ పరిశీలన చేసుకోవాలి .స్వీయ పరిశీలన వలన 
చేస్తున్న కర్మలకు ఒక అధికారి మన లోపలే ఉన్నాడనే భావన, మనసుని తప్పు చేయనివ్వదు .
మనసులో ఉన్న భగవానుడు, మనసుని శుద్ది చేయడం మొదలైతే చిత్తశుద్ది ఏర్పడి, మనసు 
 నిర్మలమౌతుంది.
 
 ప్రశాంతమైన ఆలోచనలు కలిగిన మనసు నిర్మల మనస్తత్వంతో మనగలగుతుంది. ఈ ప్రశాంతమైన ఆలోచనే పరమాత్మ స్వరూపం అని తెలుసుకోగలిగితే
భగవంతుడు,  భక్తి , అనే మాటకు అర్ధం మనంతట మనమే తెలుసుకోగలుగుతాము.

భగవంతుడిని ఆరాధించే కొద్ది సేపైనా స్వార్థపూరితమైన ఏ విధమైన ప్రతిఫలాపేక్ష లేకుండా మనసా వాచా కర్మణా భగవంతునియందే మనస్సును లగ్నం చేసి తనకు తాను అంకితం చేసుకోవడమే అసలైన భక్తి . ఇటువంటి భక్తి  భగవంతుని ,
భక్తులను దగ్గర చేసే నిజమైన  భక్తి మార్గమని చెప్పుటలో ఏమాత్రము సందేహము 
లేదన్నది నా భావన.